萬修萬人去的法門(有影片)
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又「稱名之法」,這就是稱阿彌陀佛名號修行的這個方法,「不擇賢愚,不揀男女,若貧若富,若貴若賤,皆可修之」。它沒有選擇,它是平等法,你是聖賢,行,你是愚痴也行,男子也行,女人也行,貧窮也能修,富貴也能修。貴是有地位,賤是沒有地位,不論貧富貴賤統統可以修,這樣的法門到哪裡去找!八萬四千法門要用這些條件的話,許多法門都淘汰掉了,唯獨持名念佛統統具足。「故知此經所示」,這個此經講的就是《彌陀經》講的,小本,當然小本如是,大本不例外。大本、小本是一部經,一個說得簡單,一個說得詳細。對知識分子、對現代人是要講得詳細一點,不詳細他不了解,他不能接受。《彌陀經》可以接引善根福德因緣深厚的;善根福德差一點的,《無量壽經》好,他聽《無量壽經》他會相信。
「乃攝機至廣之法門也」,攝受眾生,也就是說這個法門的當機者。符合這個法門的條件的人太多太多了,可以說是找不到一個人不適合修這個法門的人,找不到。人人都可以修,人人都可以往生,人人都可以一生成佛,這還得了!不得了,這是我們不能不知道的,這也是我們不能不認真學習的。八萬四千法門,其他的法門沒有把握成就,唯獨這個法門,真是善導大師所說的,「萬修萬人去」。我們要相信這句話,只要你不違背菩提心,你能隨順菩提心,一向專念,你就決定成就了。在一切經裡頭,一切法門裡面,要說到攝機,真正做到至廣至大,只有這部經,除這部經之外,你就找不到第二部了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三九九集)2011/5/6 檔名:02-039-0399
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