池飾七寶,地布金沙(有影片)
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下面說,「隨風散馥,隨德風而散播其香馥。沿水流芬,順池水而流送其芬芳。此乃第四十三寶香普薰願之所攝」,也是寶香普薰願的成就。所以四十八願實際上就是描繪西方極樂世界依正莊嚴。世尊為我們講這部經介紹,實際上就是解釋四十八願。四十八願阿彌陀佛自己說的。我們再看底下這段經文:
【又復池飾七寶。地布金沙。】
這個「地」是池底。
【優缽羅華。缽曇摩華。拘牟頭華。芬陀利華。雜色光茂。彌覆水上。】
這是寫七寶池裡面的莊嚴,池裡面全是蓮花。經上只舉四個例子,就是《彌陀經》上所說的「青色青光」,青色蓮花、黃色蓮花、紅色蓮花、白色蓮花,說了四種,實際上無量雜色,無量色。這四種是四原色,一交配就變成無量色。這我們科學懂得,原色只有三種:紅的、青的、黃的,連白色也是這三種混合配出來的,三原色。這是佛經裡面所講的科學,它代表無量色。五味,酸甜苦辣鹹,代表無量味,它都是交配的。
「右顯池中莊嚴之相。池飾七寶者,《吳譯》曰:皆復有自然流泉浴池,皆與自然七寶俱生。」經文意思很明顯,池裡面的流水,《吳譯》特別有浴池,就像我們現在講的游泳池一樣,是你自己用的。皆與自然七寶俱生,這就是說明,不需要設計,不需要建造,也不需要建築材料,你只想要,它就現前,這個浴池就現前,而且全都是珍寶。七是代表圓滿,你想要什麼它就現什麼,一切隨心所欲,就是佛常講的「一切法從心想生」,到極樂世界這就完全兌現。隨自己的心想,不是隨別人的。
你想,一切法隨心想生了,還有什麼貪心?貪心沒有了,瞋恚沒有了。貪不到才發脾氣,瞋恚,他一想就有了,發脾氣的機會沒有了。在那個世界,無論是見色、見光,或者聞香,統統長善根,統統生智慧,你就不會愚痴了。所以到極樂世界,貪瞋痴阿彌陀佛不管,你自己會斷掉,自然就斷掉,戒定慧自然就現前,所以修行道場再沒有比極樂世界這樣的圓滿。我們修行真的是好心,找不到一個理想的道場,所以貪瞋痴斷不了,煩惱習氣改不過來。你到極樂世界去,沒人管你,自然就沒有,煩惱習氣統統沒有了。戒定慧也是自然在增長,六根接觸外面的境界統統長智慧,統統生善根。
「地布金沙,地指池底。《漢譯》曰:有純白銀池者,其底沙皆黃金也。中有純黃金池者,其水底沙皆白銀也。…中復有二寶共作一池者,其水底沙皆金銀也。乃至中復有七寶共作一池者,其池底沙皆金、銀、水精、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙也。」這是舉個例子,實際上極樂世界許許多多這些珍寶,我們這個世界上沒有,佛就不舉了,舉出來、說出來我們不懂,沒印象。所舉的例子,都是我們這個世界有的,讓我們能夠稍稍體會到一些,沒有的都不說,等你到西方極樂世界,你才完全明瞭。西方極樂真實狀況,比釋迦牟尼佛在這個地方為我們介紹的,殊勝太多了!諸佛如來對西方極樂世界讚歎,萬分之一都不到,這個我們一定要懂得。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三六六集)2011/4/7 檔名:02-039-0366
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