在世尊教導我們的許許多多法門之中，古人有所謂「易行道」與「難行道」之說。若是從佛法的理論上來說，法法是平等的，正如同佛在經上所說：「是法平等，無有高下」，這是實實在在的。至於法門有高下，這個高下是出在修學人的發明，人事裡面確實有高下。在我們淨宗也肯定人類的根性有上中下三等，這個三等是大分的。從什麼地方分起？實在說，知道這個底細的人並不多，為什麼不多？只能說我們自己粗心大意。佛在經上講得很多，我們沒有留意，沒有能體會得過來。

　　譬如佛在《華嚴經》上跟我們講：「一切眾生皆有如來智慧德相。」這一句話很簡單，可是意思非常圓滿，一絲毫的欠缺都沒有，眾生跟佛沒有兩樣！可是今天事實上差別就太大了，這個差別的因素，佛說出來了，「但以妄想、執著而不能證得。」於是上、中、下三根就從這個地方分的。妄想、分別、執著這三樣東西都有，就是下根。如果執著沒有了，還有妄想、分別，那這個人是中根。如果分別也沒有了，只剩下妄想，這個人是上根。上、中、下三根的來源是《華嚴經》上的。上上根人那是菩薩，好作！是一聞千悟。中根就比較難一點了，下根就更難。下根是哪些人？六道輪迴中人都是下根，就是妄想、分別、執著統統具足。

　　（節錄自21-040-01九七年春季佛七講話）