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如何檢驗我們是不是真看破、真放下?(有影片)
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「觀經行道,是修慧」。這上面說觀經,沒有說聞經。教下修行用的方法叫止觀,止能幫助你觀,觀能幫助你止。實際上就是章嘉大師早年教給我的,他不說止觀,說止觀我聽不懂,初入佛門聽不懂,他把它改成兩句話,看破、放下。看破是觀,放下就是止,這就好懂了。放下幫助你看破,看破幫助你放下,哪一個在先?眾生根性不相同,利根的人觀在先,鈍根的人要止在先。你看,先讓你一切放下,心清淨了,心清淨開智慧了,開智慧是觀。上上根人他智慧高,所謂一聞千悟,一接觸他就明白了,像惠能大師那樣的人,他先是觀,一明白馬上就放下。止觀同時,可是有先有後,隨眾生根性不相同,每個人用法不一樣,相輔相成。你能放下多少,說明你看破多少、你明白多少,明白得少看破就少,明白得多看破就多。佛法修行不外乎這兩種,說得簡單,就是看破、放下。怎麼樣看破?放下才是看破,沒放下沒看破。放下一定看破,看破一定放下,用這個來檢驗我們是不是真的看破、真放下。觀經行道,修慧。「彼土聖眾,於此福慧二種莊嚴,悉皆喜樂」,法喜充滿。
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