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為什麼放下,就沒有苦惱呢?(有影片)
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在這個社會染污很嚴重,所以人生活在這個社會裡面得不到喜樂,憂悲苦惱這常見。我們這一生非常幸運遇到佛法,要沒有遇到佛法,這日子怎麼過法?遇到佛法這才知道,這個世間是假的不是真的。《金剛經》說「凡所有相,皆是虛妄」,「一切有為法,如夢幻泡影」。
佛教我們放下,布施就是放下,放下你就沒有苦惱了。放下財物,物質的欲望就淡,就不生煩惱;放下諸法,我們的精神生活也不追求了,能夠做到隨遇而安,沒有恐懼。為什麼?天天求往生,不求世間名聞利養。念佛往生也不求很高的品位,像蕅益大師說的,下下品往生我就很知足了,所以心是定的。
捨,不執著捨的形相,那就叫功德。如果你修這三種布施,你把它放在心上,那叫福德,人天福報;不放在心上就變成功德。功德是什麼?第一個,「除怨」,把冤親債主化解了,用布施;第二個真正的功德,「不乏」,雖然生活很清苦,過得去不會缺乏。同參道友到我這裡來,看到伙食還不錯,我們這裡吃得心安,蔬菜自己種的,決定沒有農藥、沒有化肥,廚房比較乾淨,一切不健康的食物我們統統不要。
布施的目的何在?是去障。去什麼障?貪慳。菩薩修六波羅蜜目的是在這裡,把我們慳吝的心放下,貪婪的心放下,這是布施圓滿。如果還有貪心,布施度沒有圓滿,還要修,六度的圓滿就是這六種障礙沒有,布施就圓滿了。
所以,它跟四攝法裡頭意思不一樣,四攝法的布施是跟人家結緣,是讓人家生歡喜心,它不是去慳貪的。財物裡頭有內財、有外財,外財是財物,內財是身體。用我們的智慧,用我們的體力、用腦力,用我們自己的時間精力為別人服務,這叫內財布施。內財布施的功德比外財要大很多,尤其是你真誠心、恭敬心的布施,那個福德差不多跟菩薩相等。
所以世間富貴之人,前世多半都是在佛門裡面修的福報,他才有那麼大的福報。於是我們就能想到,我們這一生在佛門裡真的修大福報,如果不求往生,來生肯定是人天福報。人天福報雖然不錯,尤其是天上,天人的壽命長,可是要記住,不出六道輪迴總是不究竟、不圓滿。
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