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如何「引導眾生安住正道」?(有影片)
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「引導眾生安住正道」,正道就是性德,眾生起心動念、言語造作都能與性德相應,這是正道。性德無量無邊,無有邊際,中國古聖先賢將它歸納為四科,五倫、五常、四維、八德,這四科。這四科也可以用十二個字全部包括了。中國傳統文化是什麼?就是十二個字,孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平,這就是中國千萬年來傳統的教育精神。在佛法裡面就是十善、六和、六度、普賢十願,也是四科。這完全是性德,不是哪個人創造發明的,這是大自然的規律,本來就是,一切眾生統統有。所以佛在《華嚴經》上才說一切眾生本來是佛,這是本有的,眾生本來是佛。中國古聖先賢也說本性本善,肯定人之初,性本善。
宇宙從哪一天開始的?大乘佛教告訴我們,就在當下,就在此時此地。這樁事情被現代量子力學家證實了。佛說,宇宙開始是一念不覺而有無明,無明生三細,三細生六粗,這個宇宙出現了,萬物出現了。多長的時間?一念,一念當中完成。一念是多長的時間?我們根據彌勒菩薩在經上所說的,換算成我們現在概念當中,是一千六百兆分之一秒。換句話說,一秒鐘有多少個念頭?有一千六百兆個念頭。一千六百兆個念頭裡面的一念,宇宙誕生了。宇宙是假相,它有生有滅,當處出生,隨處滅盡,它的生和滅都在一念。這是最高深的科學,科學所求的,事實真相,這是佛在大乘經上所講的事實真相,現在愈來愈明顯了。
每個念就是一個宇宙,完整的,沒有絲毫欠缺。每個念不同,我們看起來大同小異,我們看的是局部,侷限,侷限在這一塊,叫大同小異。如果你看到全體,差別就太大了,你要在一念當中觀察到遍法界虛空界,才知道它差異之大無法想像。我們今天只看一個角落,角落裡頭大同小異,看不到全體。這什麼原因?我們的心量很小。這不是自己本來的心量,這是迷了之後,業力所形成的心量,叫自私自利。念念無一不是為自我,這就是不知道事實真相。
事實真相是什麼?遍法界虛空界跟自己是一體,只有菩薩有這個觀念,聲聞、緣覺都沒有。所以聲聞、緣覺比我們行,能量比我們大,智慧、神通也比我們大,他們比不上菩薩,為什麼?心量還是小。六道裡面眾生,出不了六道輪迴,心量太小了;聲聞、緣覺出不了十法界,心量不夠大。一定要學大乘菩薩,大乘菩薩心包太虛,量周沙界,各各皆是。他要沒有這個心量,他就不是菩薩,這個道理一定要懂。尤其是法身菩薩,他們所證、所成就幾乎達到圓滿,所差的就是無始無明的習氣沒斷乾淨。除此之外,他跟究竟佛果,我們看不出差別,凡夫見不到。這是安住正道。
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