凡夫起一個念頭,這個念頭裡頭有幾念?(有影片)
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第一個緣,這個地方講的一法,這一法就成一切法。一法是什麼?大乘經上佛常說,一念不覺,這是一法。一法這個意思,我們都很不容易懂,字認識,什麼意思真不懂。為什麼?我們概念裡頭沒有。一直到我們看到《菩薩處胎經》裡頭,彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛的一段對話,我們才有一些概念。
佛問彌勒菩薩,「心有所念,幾念幾相識耶?」這是經文。意思我們講白了,就是佛問彌勒菩薩,凡夫起一個念頭,這個念頭裡頭有幾念?我們聽這個話聽不懂,這一個念頭不就一個念頭嗎?一個念頭怎麼裡頭還有幾念?真的,這一個念頭裡頭有很多念,不是純粹一個念頭。
一個念頭你不會知道,一個念頭就是大乘經上講的一念不覺,只要有一念就不覺,那就叫一法。你看,幾念,佛就問到他,那就是一切法,一即一切。幾個相?相是物質現象。幾個識?識是精神現象。換句話說,科學給我們分類的,那個一念是自然現象,後面這個物質現象跟心理現象都是從自然現象裡頭變現出來的,速度之快我們無法想像,都是在一念當中發生的。
這個一念,彌勒菩薩說,一彈指,這一彈指有多少念?三十二億百千念。百千是十萬,三十二億乘十萬,三百二十兆。這一彈指,有三百二十兆個微細念頭。那一個微細念頭叫一法,這三十二億百千念叫一切法,一法成一切法。
如果沒有這一念?一切法就不見了,不能說它沒有,它顯現不能說它有,這是宇宙的真相。不現,為什麼不能說它沒有?它能現,它要真沒有,它就不能現,它能現,所以不能說它沒有。現了的時候,相是幻相,所現的這些境界相,無論是物質、精神、自然現象,都了不可得。為什麼?它現相的時間很短。
我們今天用秒做單位,一秒鐘能彈幾次?我們彈得快,我相信有年輕人,體力好,一秒鐘至少可以彈五次,那再乘五,一千六百兆。這個一念的時間,是一千六百兆分之一秒。也就是說,一秒鐘裡頭,這個念頭生滅多少次?一千六百兆次。它就在眼前,因為它太快,我們眼睛看不到;它有聲音,我們聽不到;它有香味,我們聞不到,太快了。
我們六根能接觸到的這個境界相,是許許多多相融合在一起,我們看到了。就像我們看電視一樣,這大家都知道的,電視這個畫面,不要說像佛講的這麼多,一千六百兆分之一秒,千分之一秒,電視在我們面前,我們看到沒有?沒看見,連閃光都看不到,所以它不存在。每一念的畫面都是獨立的,都是一個畫面,這個畫面從生到滅,存在的時間是一千六百兆分之一秒。
也就是一秒鐘它生滅一千六百兆次,這裡頭的一次,你怎麼能發現到?從這個地方來說明,一法成一切法,一切法起一法。起一法,譬如我們的人身,我們這個人身是一法,一切法起一法。先是一法起一切法,一跟一切都是一,這個很難懂。一切即一,一即一切,一時具足,圓滿顯現,很不好懂,但是是真話。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第三十八集)2012/11/28 檔名:02-040-0038
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