一生皆是命,半點不由人-3(有影片)
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【瞋恚愚痴。欲自厚己。欲貪多有。利害勝負。結忿成讎。破家亡身。不顧前後。】
這段經文,科題我們用的都是經文上的文字,「欲貪亡身」。請看黃念老的集註,「瞋恚愚痴,欲自厚己者,以瞋痴二毒,助長貪心」。貪瞋痴總是連著起來的,一個會帶起另外兩個,同時起作用。「《會疏》曰:三惡相資」,三惡是貪瞋痴,互相資助,這起作用了,「熾發邪欲」,熾是強烈的起了貪瞋的心,「吸引他財,欲積自己。故云欲自厚己也」。見到別人的財,認為有機會可乘,不擇任何手段來奪取,希望這些財物能夠佔為己有,就是有佔有的念頭。
殊不知,世間任何一個人,古人今人、中國外國,乃至於整個六道,沒有例外的,全是業力之所感。古人有句話說得很好,說「一生皆是命,半點不由人」。古人對這個話深深相信,沒有懷疑,所以在一生當中,他能夠安分守己,度過平平安安的一生。
這一生來幹什麼的?佛講得好,「人生酬業」,過去生中造的業,這一世來受果報的。過去生中造作不善,這一生就得受苦,受苦受難。不能怨天尤人,為什麼?自作自受,真的要清楚、要明白。這個業酬完之後,阿賴耶識業習種子太多了,看臨終的時候哪一個力量最強,最強的力量會牽引你到哪一道去受生,這六道裡頭。
六道很複雜,每一道都不簡單,人道,人有多少種,貧富貴賤多少種人。畜生道,畜生有多少種,數不清;餓鬼、地獄、諸天亦如是。不但六道的業我們每個人都具足,就連十法界的業哪個沒有?哪個眾生阿賴耶裡頭沒有佛的種子,統統都有。如果沒有,佛就不能說「一切眾生本來是佛」。
文摘恭錄—淨土大經科註(第四五九集)2012/8/9 檔名:02-037-0459
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