聽教、看經三個原則(有影片)
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《大乘起信論》裡告訴我們,聽教、看經必須知道三個原則,第一個,聽講不執著言說相,看經不執著文字相;第二個,不執著名字相,名詞術語是為了講經方便而建立的;第三個,不執著心緣相,不能用自己的意思去揣摩經的意思,這不可以。懂了就懂了,不懂不要緊,多看,慢慢的就都懂了。
千萬不要用自己意思去解釋,自己意思解釋,後頭智慧不開,你真不懂。我們早年學經,遇到困難,不懂的地方怎麼辦?把經本蓋起來,拜佛,拜上個三、四百拜,忽然懂了。這種事情常有的,求感應,不能猜測。為什麼?佛講經,我們知道他沒有起心動念、沒有分別執著,所以他所說的全是自性自然的流露,我們怎麼能用自己的意思去解釋?誰能懂?心地清淨的人能懂,也就是說,沒有分別執著的人能懂,不起心不動念的人全懂。
不起心、不動念是成佛了,他怎麼會不懂?起心動念,沒有分別執著是菩薩,這個人能懂。我們懂得這個原則好!用真誠心、用恭敬心來學習,就會有感應。至誠感通,真誠到極處它就通了,自然就通了。因為佛是從真誠心裡流出來的,現在我也用真誠心,心心相印。我不可以用妄想,不可以說我以為、我的看法,這不可以,那是你自己意思,不是佛的意思。
文摘恭錄—淨土大經科註(第三三三集)2012/5/11 檔名:02-037-0333
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