廣學多聞是什麼時候的事情?(有影片)
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廣學多聞是什麼時候的事情?開悟之後,善財童子五十三參是開悟以後。他在文殊菩薩會裡頭,文殊是他的老師,是一門深入,長時薰修;到大徹大悟,這才叫他走底下一步,廣學多聞,法門無量誓願學。有這個智慧,學習速度快。龍樹菩薩大徹大悟之後,學釋迦牟尼佛的經教,四十九年所說的一切經教,三個月就畢業了,全學完了。那是什麼原因?一部經論不需要全部學完,看幾頁全都懂了。
就像惠能大師,《壇經》裡面所說的,法達禪師一生專攻《法華經》,十年誦《法華經》三千遍。到曹溪去禮拜六祖,禮拜的時候頭沒著地,拜三拜頭沒著地。起來之後六祖就問他,你剛才拜佛頭沒著地,一定有值得驕傲的地方,什麼事情值得驕傲?他就說出來了,誦《法華》三千部。難得!《法華經》長,雖然只有七卷,每一卷分量都大。就問他,《法華經》講的什麼?惠能大師沒聽過,他不認識字當然不會看經,沒有聽說過。
你既然念得那麼熟了,你念給我聽聽。《法華經》二十八品,他念到第二品,第二品是方便品,二品還沒有念完,六祖說行了,不必念了,我全知道了。這是什麼?這就叫一切經通。不一定要你念完,念幾句我全明白了;《金剛經》講到「應無所住而生其心」,《般若》全了解了。
這樣學習的方法,一部《大藏經》三個月沒有問題,真能學得會,看幾句就行了,不必要看完,這真厲害。為什麼?一切法全是自性流的,只要見了性,一切法全明白了。這叫無師智、自然智,全通了。這是東方古聖先賢教學的理念、訣竅,西方沒有,西方一樣東西一定要認真學習,學一樣是一樣,不能在一樣東西圓融貫穿一切課程,它做不到,佛法能做到。
近代科技這些東西,你沒有問他,你問他他全曉得,沒有一樣不曉得。連現在量子力學家看到阿賴耶的三細相,他們要講阿賴耶的三細相比科學家講得好,為什麼?科學家才看到表面,不透徹,他們完全透徹,一點障礙都沒有。沒有開悟,沒有開悟就生煩惱,想了解一樁事情也不是那麼容易,你看物質問題,千百年當中多少人在研究。
文摘恭錄—淨土大經科註(第二七四集)2012/4/5 檔名:02-037-0274
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