轉法輪怎樣轉?(有影片)
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這兩句意思很深,「世尊導師金剛體,心行寂滅轉法輪」。我們有沒有敢說轉法輪?不敢。轉法輪怎樣才轉?心行寂滅就轉了。心行寂滅是什麼?本經經題上所說的「清淨平等覺」,才能轉法輪。心行沒有寂滅,沒有寂滅是什麼?還有起心動念、分別執著,法輪在哪裡都不曉得,你怎麼轉法?心行寂滅法輪才出現,你煩惱習氣一點都沒斷,哪來的法輪!
釋迦牟尼佛這些經典是法輪嗎?在心行寂滅的人是法輪,在我們還有妄想分別執著這不是法輪,是什麼?是佛學校裡面的教科書,知識不是智慧。你去研究這些文字,研究這些註解,就像古大德給你分析說,全都著了相,不知道意在言外,統統著了相。著了相就全變成知識,參加佛學的考試,考卷、答題,統統變成知識。
六祖惠能大師在五祖忍和尚方丈室,忍和尚沒有給他出考題,惠能大師也沒有答題,為什麼那麼輕易衣缽就傳授給他?無論是什麼方式,實際上都是意在言外,你能夠懂得言外之音,意外的密義,這才叫真正傳法。傳的是什麼法?釋迦牟尼佛有法傳給你嗎?五祖忍和尚有法傳給惠能嗎?你要這麼想,愈想愈錯。法在哪裡?法是自性,你要悟入自性才行,是你自己的自性。我自己的自性跟佛的自性是一個自性,你得從自己身邊去悟,從佛那裡就壞了、就錯了。
從佛那裡你著相了,你怎麼會開悟?只有愈迷愈深,那開不了悟。怎麼樣才能找到自性?那字上講得清清楚楚,心行寂滅,我的心行要寂滅,我的心行寂滅跟如來心行寂滅是一不是二。寂滅是什麼?就是放下,放下起心動念,放下分別執著。諸位要曉得,放下分別執著就是轉六、七識,分別是第六識,執著是第七識,這一放下就轉了。轉末那,平等性智現前;轉意識,妙觀察智現前,要轉自己的,與別人不相干,這樣才能得受用。
文摘恭錄—淨土大經科註(第一七八集)2012/2/6 檔名:02-037-0178
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