如是我聞代表什麼?(有影片)
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佛說經教學,當年在世沒有課本,也沒有講義。經本的來由是釋迦牟尼佛滅度之後,弟子們將佛所說的記錄下來,留傳給後世。佛在前面列了一個規矩,就是六種成就,六種成就的目的是為了證信,讓當時、讓後世對佛所說的經不至於懷疑,能夠誠信。
所以一開端是「如是我聞」。「如是」是信成就,這兩個字的意思說之不盡,《大智度論》裡頭解釋「如是」兩個字,四卷經文那麼長。這兩個字代表什麼?用現在的話說,代表真理、事實真相。佛所講經的依據,憑什麼講的?依靠什麼講的?依靠事實真相,這大家才能相信。
所以經文不是天神降臨的,也不是自己的知見,不是的。佛說的是宇宙萬法的真相,用現在的話說,哲學裡面稱之為本體,宇宙萬有的本體,這是佛講經的依據,我們就能相信了。
第二個是聞成就。結集經藏的時候,複講是阿難尊者,所以這個「我」是阿難自稱,「我聞」,我親自聽佛的說。「如是」也指這部經,這部經是我親自聽佛講的,我們可以相信。在什麼時候講的?這「一時」。今天量子力學家告訴我們,時間跟空間都不是真實的,所以「一時」說得是最好,機感相應的時候,老師跟學生師資道合,緣成熟的時候。
在佛法裡面講,眾生有感,佛就有應,感應道交的一時,這個緣成熟了。然後在什麼地方講的?講經的處所。再就是聽眾,有哪些聽眾?這個記載就很確實了,像開會記錄一樣。序分裡面主要是講這幾樁事情,其目的無非是教我們對這部經有信心、不懷疑,我們才能夠得到真實的功德利益。
如是也就是自性,用佛法的名詞來說,佛所說的一切法是自性的流露。而自性,我們眾生的自性跟佛的自性是一個自性,是一不是二。所以大乘到最後,肯定遍法界虛空界跟自己是一體。
文摘恭錄—淨土大經科註(第五十六集)2011/11/21 檔名:02-037-0056
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