佛是憑藉什麼說法的?(有影片)
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「故《大經》云:世諦但有名,無實義。第一義諦,有名有實義。佛是究竟第一義諦。」這個地方有一個名詞術語叫第一義諦。佛說經,說一切經,根據什麼?就是憑什麼說的,佛是憑藉什麼說法?
憑藉二諦,這個二諦就是真俗二諦。第一義諦是真諦,真諦是事實真相,根據這個說的;俗諦是根據一般人的見識,一般人怎麼看法,佛也跟著你們一樣看法,很好懂,你完全懂,說真諦的話你聽起來不懂。
譬如剛才講的,這個經上所說的即相無相,這屬於真諦。現象看在面前怎麼說它是無相?這我們人聽不懂,明明在眼前你怎麼說它無?所以真諦是大徹大悟人他看到的。看到即相無相,大乘經教裡頭常說的,是什麼人的境界?八地以上,他看出真相了,他看出波動相續的現象。八地以前沒分,沒見到,只聽說而已,八地才見到。
他所見到的給你說出來,你不懂,這是真諦。俗諦呢?俗諦就很好講,你們所肯定的,隨著眾生的見地來說,大家都聽懂,這叫俗諦。就是佛是依據真俗二諦為一切眾生說法。於是我們就明白了,釋迦牟尼佛講經教學,前面十二年講阿含,多半是講俗諦,很少講真諦。
十二年講阿含只講到第六意識,第七、第八不講,人不懂,只講到第六意識。到方等的時候才講八識,到般若的時候真諦就愈來愈多,凡所有相皆是虛妄,這真諦。
文摘恭錄—淨土大經科註(第三十二集)2011/11/2 檔名:02-037-0032
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