不義之財,得來容易,任性揮霍,頃刻消散(有影片)
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「不義之財,得來容易,任性揮霍,頃刻消散,重復盜取」,故云『消散復取』。於是『神明剋識,終入惡道』。到最後的結果呢?最後結果墮三惡道。三惡道肯定先墮地獄,把你的惡業消除,然後再墮畜生在還債,你奪取別人的得要還,畜生道多半都是還債的。在古時候變牛、變馬去還債服勞役,債要是沒有還完,來生變畜生還要還,繼續還,還完了才能離開畜生道。再到人間來,債已經還的差不多,都還清了再得人身,但是得人身是什麼?帶著有三惡道的習氣,很濃的三惡道習氣,三惡道習氣是什麼?貪瞋痴的習氣。
所以得人身很容易犯過失,犯過失又墮落了,真是苦不堪言。你犯的是輕是重,你將來受的罪,這都是總在遇緣不同。這句話裡面的含義很深,總在遇緣不同,我們希望多遇善緣,不要遇惡緣,我們現在就不跟人結惡緣,專跟人結善緣,我們將來善緣多、惡緣少。現在要是常常跟人結惡緣,你能不遇到惡緣嗎?一遇到惡緣,所謂舊病就復發,這個舊病是前世的罪業,無始的習氣就發作,不知不覺就造重業,造的時候不知道,等墮到三惡道受苦,知道,來不及了。所以古人有一句話說得好,「冤家宜解不宜結」,待人要厚道,待人要誠敬,自己要謙虛,古聖先賢、諸佛菩薩都是這樣教導我們,慈悲到極處。
我們學佛的這些弟子體會不到佛菩薩的意思,甚至於還嫌佛菩薩囉嗦:這些事情還用你說,我都知道。其實都知道,是都做不到,做不到就是不是真的知道,真知道他全做到。後面這些句子確實要多念,不義之財,得來容易,任性揮霍,頃刻消散,重復盜取,於是神明剋識,終入惡道。言語不多,把這樁事情講盡了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五二四集)2011/8/5 檔名:02-039-0524
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