學佛從哪裡學起?(有影片)
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學佛從哪裡學起?要從戒律學起。戒律不是形式,而講求實質。我在早年初學佛的時候,章嘉大師告訴我,佛法重實質不重形式。那個時候我是在家身分,初學佛,剛剛接觸一、二個月,老師善巧方便。以後,大概總有三、四十年,我在新加坡遇到納丹總統,新加坡的總統,現在他還是總統,有一天在一起吃飯,我們坐在一起,他告訴我,他是印度人,也是印度教,他說他最佩服的是佛教,他說佛教重實質不重形式。我聽的時候都愣住,第一次我聽這個話是章嘉大師告訴我的,從來沒有人講過,納丹講的話跟章嘉大師完全相同,我就知道這個人是內行人,不是外行人。
今天戒律變成形式,有名無實,在家學佛五戒十善做不到,出家學佛沙彌律儀做不到。什麼原因?為什麼從前的人能做到?我們往前推,一百五十年前的人能做到,那不是假的,這一百五十年疏忽了。我們細心去思惟觀察,把它的原因找回來。守規矩是要從小教,從小就不守規矩,儒家的禮、佛家的戒律都沒有辦法約束他,這是一定的道理。中國古人有一句話說得很好,叫「教兒嬰孩」,你教你家的子女什麼時候教?嬰孩,嬰孩是剛剛出生,長大了不好教了。你小孩時候,三歲教他,遲了,來不及了,真的是嬰孩。「教婦初來」,娶妻子你教她,她剛進門的時候就要給她訂一些規矩讓她遵守。所以中國自古重視禮教,是從懷孕時候就開始,胎教。胎教如果注意,這十個月期間小心謹慎,這小孩生出來很好教,會非常聽話,因為他在母親胎胞裡面他就能夠感受母親的思想、言行,跟她起感應道交的作用,這真正紮根。這個疏忽有一百五十年了。
所以佛在《無量壽經》上說的話慈悲到極處,現在人什麼都不懂,別怪他,為什麼?先人無知。他的父母不知道,祖父母也不知道,曾祖父母也不知道,高祖父母也許知道一點,不相襲了。你要向上推多少代?要推到七、八代才知道。疏忽這麼久了,我們怎麼辦?我們明瞭之後,只有自己下定決心去補習,把這個課補回來。要從哪裡補起?要從基本課程補起,這個基本課程就是《弟子規》、《感應篇》,要認真學習。《弟子規》不是念的、不是講的,是要做到,每一句、每一個字都要做到,非常認真的做,我們的根就紮下去了。行不行?行,真正用心的話,二、三個月就做到了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四八八集)2011/7/10 檔名:02-039-0488
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