知與智的根本區別(有影片)
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『熾盛如火,燒煩惱薪』,從這句看起。下面這是註解,「火喻智慧,薪表煩惱」,薪是柴火,智慧火能夠化解煩惱,表這個意思。「菩薩智慧猛利,熾盛如火,斷除煩惱,如火燒薪」,這是解釋這一句。所以人生,智慧比什麼都重要,今天地球上出了問題,社會動亂,地球災變頻繁,根本的問題就是智慧跟知識。現在人所求的全是知識,知識是外來的。古代中國與印度他們所求的是智慧,智慧是從內心發出來的,這兩個不一樣。慧從哪裡來的?慧從定來的,定就是清淨心、平等心。心要是能真正清淨平等,智慧就生了,所以它不是外來的。向外所學的這些知識全都變成智慧,叫後得智。如果沒有定慧,沒有定,你學的再多全是知識,與智慧不相干。知識能發現問題,不能解決問題,只有智慧才能解決問題,沒有後遺症,所有問題能夠得到徹底的解決。
在東方亞洲這個地區,幾千年來世世代代都遵循這個方法,特別是中國,沒有出過大的動亂。在中國歷史上所記載的,外國人學中國歷史,對中國他不能不佩服,這麼大的國家,這麼多的族群,這樣長的歷史,國家統一而沒有解體,這是第一個奇蹟。第二個奇蹟,幾千年來長治久安。所以有些外國人問,這到底是為什麼,他們為什麼能夠做得到?這是人類共同的理想,他們做不到,中國人做到了。這是他們沒想到的,這就是智慧跟知識不一樣。西方人搞知識,二十一世紀的知識,知識爆炸了,知識爆炸是因,地球爆炸是果。智慧不會爆炸,知識會爆炸,帶來的麻煩可大了。所以我們覺悟了之後,回過頭來我們搞智慧,問題真能化解。我們在這一段經解裡面,我們會討論到這個問題。
所以這個提示好,菩薩修行他主要就是求智慧。戒是手段,幫助你得定,定是樞紐,從定開智慧,智慧才是目的。所以東方人講開悟,講悟性。我們小時候念小學的時候,老師對同學的觀察還很重視悟性。這個小朋友有沒有悟性,有悟性要特別照顧,幫助他長成,成為人才。悟性差一點,那就要教他技術,他將來有謀生的能力,有一技之長。有悟性的,那就是從學術上,從聖賢典籍、佛菩薩經典裡面出類拔萃,真正悟入聖賢的境界。所以,菩薩智慧猛利,用「熾盛如火」來做比喻,好像火燒得非常猛烈。煩惱這就是柴火,丟到火裡面去,一下就被燒掉,智慧能夠化解煩惱,能把煩惱轉變為智慧。就是我們用現代一句話,把知識轉變成智慧,他有這個能力,所以他能夠解決問題。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四七五集)2011/7/3 檔名:02-039-0475
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