宇宙有沒有奧祕?(有影片)
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密藏這個有更深一層的意思,那就是什麼?宇宙,或者我們加兩個字,宇宙的奧祕,就是佛經上講的密藏。其實宇宙有沒有奧祕?沒有。用佛教的名詞來說,宇宙的體相作用,《華嚴經》講的體相用,都擺在我們面前。密在哪裡?就像《壇經》裡面惠能大師所說的,這個話是惠明沒有出家之前,四品將軍,惠能得了衣缽就逃走了,被他追到了。追到之後,惠能大師無可奈何,就把衣缽擺在石頭上,他自己藏起來。惠明看到衣缽很歡喜,總是把這些衣缽奪回來了。結果怎樣?居然四品將軍,這個衣缽他提不動。他心裡明白了。這個人還是有善根,聰明人,他馬上就知道,這不是一般的事情。衣缽本來沒有好重,為什麼卻提不動?立刻就懺悔,我不應該為衣缽。就請惠能大師出來,我不是為衣缽,我是為求法而來的。惠能大師就出來了,給他說法,他開悟了。他問能大師,「還有秘密嗎?」能大師回答他一句話,「密在汝邊」,這個密意是在你,不在外。這就是此地講密藏的意思。宇宙之間的體相用就在你面前,這就是密,你說它神祕可以,你說密藏可以,你說奧祕可以,都能夠這樣講法。為什麼?在你面前你不認識。為什麼不認識?你沒放下,你有障礙,這個障礙是起心動念、分別執著,你只要有這些東西,你就見不到自性;你把這個東西統統放下,你就明心見性,在佛法講見性成佛。
所以,能大師這句話說得好!不能說沒有密,有,是你自己見不到;換句話說,惠能大師見到了,明心見性的人全見到了。在中國,這兩千年來,佛教最初傳到中國,公元六十七年,到二0六七年滿兩千年。在中國,明心見性的人有多少?我們最保守的估計,應該超過三千人。不能說這個東西是假的,這麼多人都見到了,就是此地講的密藏都見到了,這就不是假的。法身有沒有說?法身所現的一切現象,宇宙之間所有一切的音聲,都在演說。現象在表演、音聲在說法,只是我們自己聽不到,也看不到,我們的眼、耳有了問題。這個現在科學家證明了,我們能見的光度很有限,比這個波長的我們見不到,光波,比我們能見光波短的也看不到。比我們能見長波跟短波,無量無邊,我們只看到縫隙裡面的一點點。耳朵的能量亦如是,我們聽的聲波,這個音波比我們能聽的高,我們聽不到,比這個低的也聽不到。所以佛法裡面講天眼,佛的天眼沒有障礙。也就是說他們的起心動念、分別執著全放下了,宇宙之間任何音聲他能聽到,任何一種光波他都能見到,他沒有障礙。所以天眼通達無礙,這才見到整個宇宙的真相。我們所見的有偏,非常窄小,非常有限,這是知識。智慧沒有限量的,智慧能解決一切問題,知識做不到。知識所能解決的問題,後頭還帶一大堆的後遺症。
東方聖賢教育求的是智慧,西方人求的是知識,不一樣。東方世世代代有聖賢出現,我們這個時代沒有,可以說最近一百年,往上推能夠推到二百年,聖賢沒有了。為什麼沒有了?用一句最簡單的話來說,放得下的人沒有了。誰肯放下?大乘教裡面告訴我們,放下就是,不難,難在你不肯放下。不肯放下的原因是什麼?你對宇宙人生真相了解太少,迷得太深,迷的時間太長,所以很難回頭。最近這兩百年來,佛法的教育呈現的是衰相,年輕人一昧的嚮往科學技術,把這個東西疏忽了。科學技術的發展可以毀滅地球,人有這種能力,沒有辦法拯救,但是智慧有辦法。現在的人不相信,不相信,聖賢就不出世。不出世是慈悲,他要出世,你們不相信他,毀謗他、糟蹋他,說他是迷信、說他是邪教,這個罪很重!這個罪統統都是無間地獄的罪業。所以佛不出現在這個世間,免得大家造業。由此可知,佛出現在世間大慈大悲,他不出現在這個世界,還是大慈大悲,真誠慈悲到極處。這是密藏裡頭深一層的意思,惠能大師「密在汝邊」這句話說透了!說明佛法沒有秘密,佛法也沒有神祕,都擺在你面前,只是你自己見不到、聽不到、體會不到,如是而已。只要你把心靜下來,把你的思慮、妄想、煩惱、習氣放下,漸漸你就能入境界,你就能體會到。這叫做密藏。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四五六集)2011/6/17 檔名:02-039-0456
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