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佛為什麼說生滅同時,沒有生滅(有影片)
第十八「無性空。謂法既滅已,是滅無故。」無性空亦名無法空。法既滅已,這個滅也沒有,滅也不存在,生滅統統不存在,所以又說不生不滅、無生無滅。法什麼時候滅已?剎那滅已。什麼叫剎那?形容它的速度非常之快,它停留的時間非常之短,快到什麼程度、短到什麼程度我們無法想像。《仁王經》上,佛舉例子告訴我們,他說一彈指有六十剎那,一剎那裡面有九百生滅。這是世尊教學的時候給我們一個粗淺的概念,如果比起彌勒菩薩所說的差距很大。佛說一彈指六十剎那,一剎那九百生滅,六十乘九百,彌勒菩薩告訴我們這一彈指有多少個生滅?三百二十兆,數目更大。這是說明諸法實相。在這麼快的速度之下,所以佛說生滅同時,沒有生滅,你看到生的早就滅了,你看它滅了,不知道又生多少次。這個現象被現代科學家所發現,難能可貴,證明了世尊在三千年前所說的不是假的,是真的。所以這一切法是有還是無?我們沒有證得,我們只是在經典上聽佛這麼說的。我們也有一點小悟處,這個悟叫解悟,不是證悟,證悟是親證的,我們今天這個解悟是聽親證人所說出來的現象,我們沒有證得。釋迦世尊證得了、彌陀如來證得了、法身菩薩們證得了,我們相信這些人,大聖大賢,他們不會欺騙人,他們所說的話決定是真實的,我們能夠信得過。他證得諸法實相,他才真正能放下。我們為什麼不能放下?我們不知道事實真相,我們把這些虛幻不實的現象以為都是真的,還起了妄念,想控制它、想佔有它,錯了,真的錯了!
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