念頭就好像頻道(有影片)
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「廣大者,即經中寬廣平正,不可限極」,這極樂世界。為什麼會現這個境界?你就想到,那個極樂世界的人他沒有妄念,所以寬廣平正就現前;心量也沒有極限,「心包太虛,量周沙界」。你要把這句「寬廣平正,不可限極」,你要是真正明瞭,極樂世界在哪裡?遍法界虛空界就是極樂世界,就在此地,我們見不到。好比什麼?我們現在看電視屏幕,我們按的這個頻道,這現象出來了,我們看到了,極樂世界也在這個頻道,你換一個頻道,極樂世界也出現了,還在這個屏幕上,不即不離。為什麼我們現在看這個頻道?我們現在有妄想分別執著,極樂世界的頻道呢?它沒有妄想分別執著。極樂世界遍法界虛空界,我們這個六道是不是遍法界虛空界?是!一點也沒錯,都不是真的。我們這個世界六道是假的,不是真的,極樂世界也不是真的,這個要知道。所以極樂世界是怎麼現前的?清淨、平等、覺心現前的,就現極樂。我們染污的心、高下的心(貢高我慢)、迷而不覺的心,就變六道輪迴,就這麼回事情。
所以中峰禪師說得好,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」,為什麼?清淨平等覺就是阿彌陀佛,貪瞋痴慢疑就是六道輪迴,就是那一念,你念頭看怎麼轉,這個念頭就好像頻道一樣。我們搞貪瞋痴慢疑,這個頻道就是六道輪迴;我們這個念頭要是清淨平等覺,這個境界就是極樂世界,境隨心轉。沒有境界,境界是心變現的,心善就變善境界,心不善就變不善境界,心清淨就變佛境界,就這麼回事情。所以你不要分,極樂世界距離我們這裡十萬億佛國土,那是什麼?釋迦牟尼佛方便說的,跟你講真實的,那就不是這個講法了。方便說也沒說錯,十萬億佛國土非常遙遠,怎麼遙遠,為什麼會那麼遙遠?你煩惱不容易放下就遙遠,你要把煩惱一下放下就很近,哪有距離!所以佛的話,話中有話,你要會體會;你要不會體會,把話都坐實了,那佛就喊冤枉了。這就是佛句句話,字字句句活的,不是死的。所以佛的話沒有意思,佛的經典這些文字也沒有意思,你要說有意思,都是你自己的意思。因為沒有意思,它就無量義,要有意思,不就是一個意思嗎?那哪有無量義?你現在看報紙、雜誌,現在的文章,就是一個意思,不是第二義,佛經無量義。你看自古以來,每一個朝代人註解的都不一樣,那不就無量義嗎?漢朝人註解漢朝人的意思,反應出來的,佛反應出來對他說的;唐人註解的,唐朝人的意思;現在人註解的,現代人的意思,反應我們現前所迫切需要的。黃念老不容易!現代人,他把歷朝歷代這些大德對於這個經文的解釋,他都會集在一起。這個好,讓我們能看到每個朝代對它的解釋,每個朝代它是怎麼講解的、怎麼樣去做的,它如何需要的。也就是一句話說,經超越空間、超越時間,無論在什麼地方講,他都講得很圓滿、講得一點障礙都沒有,活的,它不是個死板板的東西。這是廣大。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一七八集)2010/10/28 檔名:02-039-0178
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