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女子亦可稱丈夫(有影片)
下面有個提問,這提問問得很好,「或問:女人等亦應化度,何以獨標丈夫?」因為丈夫是男子,男子佛都這樣照顧他,都要度他,女人怎麼辦?這下面就說出來,丈夫包括女人在內,要懂得這個意思。《大智度論》說,「《智度論》答曰:若說丈夫,二根」,這二根就是男女,同具男根、女根,「無根」,天閹是天然的、自然的,我們現在講先天的缺陷,「及女」,女眾,統統含攝在其中,「故說丈夫」。所以佛經裡面這個丈夫是包括女眾,連無根都包括在裡頭,這才圓滿。「蓋謂名為丈夫,則可概攝婦女、無根及二根等人」。這一句是黃念老註解的,就是《大智度論》裡面的意思,我們這就不會誤會了。在佛法裡頭真平等,佛法裡頭決定沒有重男輕女。我們看到女眾,在《戒經》裡面好像不平等,《戒經》裡面排班,咱們是凡夫,男眾一定在前面,女眾在男眾後面;比丘戒二百五十條,比丘尼戒三百多條,為什麼多那麼多?這是就事論事。什麼原因?一般的女眾情執比較深,所以佛對她們教的時候就比較嚴格。這事相上,理上沒有差別。事相上也是一般,也有特殊、傑出的女眾,智慧德能都在男眾之上。所以看《法華經》,龍女八歲成佛。不但是女眾,畜生裡頭的女眾,一般菩薩都比不上,也有傑出的。這些道理一定要懂,佛法真正是平等法,沒有對立,沒有對立才真平等。
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