什麼是靈魂?(有影片)
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這個人「臨命終時,最後剎那」,最後是講斷氣,氣斷了,神識離開身體,這個時候「一切諸根悉皆散壞」。這是什麼?身體,六根不起作用了,眼不能見、耳不能聽了。一切諸根就是六根,六根作用失掉。為什麼?識離開了,你的心裡面,阿賴耶離開了,末那離開了,意識離開了,前五識也離開了,離開這個身體。識存不存在?存在,它離開、它存在,這就是我們世俗講的靈魂,靈魂離開身體。人沒有死的時候,靈魂會不會離開身體?偶爾也有,叫靈魂出竅。他身體沒壞,他還有呼吸,但是靈魂短暫離開身體,那他起的作用就比我們平常能力大,離開身體好像飄在空中,他能看到自己的身體,也能看到周邊一切人的動作。所以靈魂可以離開身體。我們作夢,夢是靈魂在起作用,不是身體,靈魂在起作用。 說靈魂,這是有個誤會,魂有,它決定不靈,它要靈就好了,它不靈。所以孔子他不說靈魂,他叫遊魂,你看《易經》裡「精氣為物,遊魂為變」,用遊魂說得好,孔老夫子不是不知道。因為魂的活動速度很快,它極不穩定,就像我們念頭一樣,前念滅後念生,一個接一個,它是這種狀態,所以稱遊魂是正確的。它不聰明,真的是靈的話,它怎麼會到三惡道去投胎?沒有這個道理。到三惡道投胎,還不是迷惑顛倒去的,誤以為是好境界,去了以後上當了,出不來了,總是這種情形多。它出不了六道輪迴,六道是個界限,修行修得好,它能到天道,能到欲界天、色界天、無色界天,就是出離不了六道。修行到一定的功夫,真的有一點覺悟,不是大徹大悟,在佛法裡面它真的有覺悟,它就脫離六道。脫離六道,我們就不叫它做靈魂,一般稱它為靈性。這個稱法也是正確的,靈性,靈性是真正的自己,我們稱靈性一般都是在四聖法界,不是六道。這個地方告訴我們的,人在臨死的這一剎那,這一剎那是非常關鍵的時候,所以臨終助念非常有道理。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第九十九集)2010/8/6 檔名:02-039-0099
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