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無始無明(有影片)
寂是說的定,自性本定,六祖惠能大師見性的時候,他告訴我們「何期自性,本無動搖」,這句話就是講自性本定,有沒有動搖過?沒有。動搖的不是自性,「一念不覺而有無明」,這就動搖了,為什麼會有一念不覺?這一念不覺是什麼時候發生的?這在大乘教裡面叫根本大問,這個問題叫根本大問。佛告訴我們,這樁事情沒有原因,也沒有時間、也沒有空間。你要問什麼時候有?所以,佛用了一個名詞,用得非常巧妙,這微微一動叫無明,佛說這個現象叫「無始無明」,這無始兩個字妙極了。我們初學佛的時候,以為佛說這兩個字,大概是時間太久太久說不出來,我們說千萬年、億萬年、億兆萬年大概都說不出來,就說無始吧!我們把意思錯會了,無始不是這個意思。再長的時間,佛也能說得出來,如果說不出來,佛怎麼可以說是一切智?無始的意思很簡單,沒有開始這叫無始,這個妙,妙極了!怎麼沒有開始?明明開始了。我們這個十法界依正莊嚴、六道輪迴從哪來的?不就從無始當中變出來的嗎?雖變出來的,因為它不是真的。就像我們作夢一樣,我們每個人都有作夢的經驗,夢中有無量無邊的境界。你常常作夢,有沒有兩次夢相同的?沒有,從來沒有兩次相同的。也許有兩次相同的,那就是感應的夢,會夢到同樣一樁事情,感應,一般作夢不可能有相同的現象。那問你,你的夢是幾點幾分幾秒發夢的?你也說不出來。你要問佛,佛告訴你,無始作夢,為什麼?它假的,不是真的,所以佛說叫無始無明。為什麼會有這個現象?迷了。覺了沒有這個現象,迷的時候有現象。好比我們一個人工作時間長,很累了,很累的時候,很疲倦眼睛就會看到一些不正常的東西,所謂眼花了,不是你真看到,你以為看到,實際上是眼花,疲倦了。
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