第1集：【29-012-0001】

福田甚深

【爾時文殊師利菩薩，問目首菩薩言：佛子，如來福田，等一無異，云何而見眾生布施果報不同，所謂種種色、種種形、種種家、種種根、種種財、種種主、種種眷屬、種種官位、種種功德、種種智慧，而佛於彼，其心平等，無有思惟。】
【爾時文殊師利菩薩，問目首菩薩言：佛子，如來福田，等一無異。】
【云何而見眾生布施果報不同。】
【所謂種種色、種種形、種種家、種種根、種種財、種種主、種種眷屬、種種官位、種種功德、種種智慧。】
【而佛於彼，其心平等，無異思惟。】

第2集：【29-012-0002】

福田甚深

【時目首菩薩以頌答曰。】
【譬如大地一，隨種各生芽，於彼無怨親，佛福田亦然。】

第3集：【29-012-0003】

福田甚深

【又如水一味，因器有差別，佛福田亦然，眾生心故異。】
【亦如巧幻師，能令眾歡喜，佛福田如是，令眾生敬悅。】

第4集：【29-012-0004】

福田甚深

【如有才智王，能令大眾喜，佛福田如是，令眾悉安樂。】
【譬如淨明鏡，隨色而現像，佛福田如是，隨心獲眾報。】

第5集：【29-012-0005】

福田甚深

【譬如淨明鏡，隨色而現像，佛福田如是，隨心獲眾報。】
【如阿揭陀藥，能療一切毒，佛福田如是，滅諸煩惱患。】

第6集：【29-012-0006】

福田甚深

【亦如日出時，照耀於世間，佛福田如是，滅除諸黑暗。】
【亦如日出時，照耀於世間，佛福田如是，滅除諸黑暗。】

第7集：【29-012-0007】

福田甚深

【亦如淨滿月，普照於大地，佛福田亦然，一切處平等。】
【譬如毘藍風，普震於大地，佛福田如是，動三有眾生。】

第8集：【29-012-0008】

福田甚深

【譬如大火起。能燒一切物。佛福田如是。燒一切有為。】
【譬如大火起。】
【能燒一切物。】
【佛福田如是。燒一切有為。】

第9集：【29-012-0009】

福田甚深

李長者《合論》（第五爾時已下，五行半經，是文殊問目首菩薩，如來福田，等一無異。三門如前，科頌意者，此十行頌，一行一頌。其頌意，答前所問佛福田是一，云何布施果報不同。其義有二，一明佛自福田不同，二明眾生所施福田不同。一明佛自福田不同者，明如來身。目髮紺青，身真金色。一身之上，色各不同。華藏世界，莊嚴萬異。總明法性理智中具有，以法性理智中，本具無量功德故。有隨行報得莊嚴者，如如來身，有九十七種大人之相，是法身智體自具故。如來有無量隨好功德莊嚴，是隨行報得故。如外邊依正報中，金剛地，是法性身報得，是正報。寶樹莊嚴世界，是法性隨行報得，是依報。宮殿樓閣，是法性大智隨大慈悲含育眾生業上報得。師子座，是法性隨智轉法輪報得。蓮華藏世界，是法性隨行教化眾生無染性報得。香水海，是法性隨大悲心謙下饒益行報得。香河右漩，是隨順法性進修教化眾生報得。總不離法性大智隨行報殊。一一境界中，有無量同異。此是觀因知果，以此准知，總是一性中隨用不同故。眾生布施福田果報不同者。）

第10集：【29-012-0010】

福田甚深

李長者《合論》（二眾生布施福田果報不同者，此乃由心輕重、有智無智、謙下高心、所求有異，總是一心中隨用不同。
二釋菩薩名者，名為目首，明此位是東南方辰巳之間，像此信心進修，智日漸高，善知福田因果等報，名為目首。是故如來常取辰巳，以為齋戒之法則，如前名號品已釋，准彼知之。
三配因果者，還以自心本不動智佛為因，此位究竟智佛為進修之果。）