| 第1集：【29-326-0001】
三種違順菩提心門
若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故願生，亦當不得往生也。」又《安樂集》曰：「依天親《淨土論》（即《往生論》）云，凡欲發心會無上菩提者，有其二義：一者，先須離三種與菩提門相違法。二者，須知三種順菩提門法。
(1) 依智慧門，不求自樂，遠離我心貪著自身故。
【解】何等為三：一者依智慧門，不求自樂，遠離我心貪著自身故。
(2)依慈悲門，拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故。
【解】二者依慈悲門，拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故。
(3)依方便門，憐愍一切眾生心，遠離恭敬供養自身心故。
【解】三者依方便門，憐愍一切眾生心，遠離恭敬供養自身心故。是名遠離三種菩提門相違法。
次須知三種順菩提門：
【解】順菩提門者，菩薩遠離如是三種菩提門相違法，即得三種隨順菩提門法。
(1)無染清淨心。不為自身求安樂故，菩提是無染清淨處。
【解】何等為三：一者無染清淨心，不為自身求諸樂故。菩提是無染清淨處，若為自身求樂，即違菩提門，是故無染清淨心是順菩提門。
(2)安清淨心。為拔一切眾生苦故。
【解】二者安清淨心，為拔一切眾生苦故。……
(3)樂清淨心。欲令一切眾生得大菩提，生彼國土故。
【解】三者樂清淨心，欲令一切眾生得大菩提故，攝取眾生生彼國土故。菩提是畢竟常樂處，若不令一切眾生得畢竟常樂者，則違菩提門。此畢竟常樂，依何而得？要依大義門。大義門者，謂彼安樂國土是也。故令一心專至，願生彼國，欲使早會無上菩提也。」
4.元曉師云：「發菩提心是明正因」。又云，發心有二：(1)隨事發心，如四弘願。(2)順理發心，信解諸法實相而發心者。
【解】又海東元曉師《宗要》云：「發菩提心，是明正因。」又云發菩提心有二：(1)隨事發心。「煩惱無邊，願悉斷之。善法無量，願悉修之。眾生無邊，願悉度之。……此心果報雖在菩提，而其華報，在於淨土。所以然者，菩提心量，廣大無邊，長遠無限，故能感得廣大無際依報淨土，長遠無量正報壽命。除菩提心，無能當此。」 |