改過要從哪裡下手？要從最難的地方下手，這樣才有力道。所以我們現在想想，自己的習性哪個最嚴重就從那裡開刀，保證你會覺得自己進步得特別快。假如你的脾氣最大，但是你說要布施，我去修布施，你這一生布施本來就已經修得不錯了，你不需要再修了；一定要對治習氣才能「德日進，過日少」。對治自己的過失可以從三方面來做，可以從事上來改，也可以從道理上來改，也可以直接從心上的起心動念改起。最根本。從事上，怎麼又發脾氣了！自己懊悔得不得了，下次又發了，繼續檢討一次，當我們每次在檢討的時候，影像裡面又發一次脾氣，有沒有？每次都跟人家說，我哪裡又犯錯了，然後到處跟人家講，那個錯的影像講了十幾遍，再錯十幾遍。所以一個人改過、懺悔不是一直去告訴別人，是後不再造，那才是真正改過的精髓。所以犯了錯，時時刻刻督促自己下次不能犯，那才重要；不是你跟十幾個人講了，你過失就沒有了，那是自我安慰。
從事上改往往效果不彰。從理上改也很好，你理得心安，很多的道理慢慢明白，慢慢就可以改正過來。最快的方法就從心上看，聖賢的道理無非「主敬存誠」，當我們的念頭不真誠、不恭敬，馬上把念頭轉掉，這樣你的行為就不會錯誤。所以一個人修正的功夫只要能夠到起心動念上，那你這個改過的速度就會很快，那人當然要學就要學最快的方法。
從心上改就好像砍一棵毒樹一樣，直接從根部切斷，直斷其根。從事上改就好像摘葉子，把那個毒葉摘下來，結果摘了半天，好不容易把這一片摘完了，耗了差不多三個月，結果這裡摘完了，右邊摘完了，左邊又長出來了，把你累半天，覺得功夫不得力，所以從事上改太慢。從理上改好像是摘一支樹幹，枝幹，但是其他還有很多枝幹可能又長出來了，所以我們還是從根本去修正自己，從起心動念下功夫，這是改過的方法。
節錄自 2004/11/29 避免災難的方法是及時行善 【52-363-0001】