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兒女背叛父母，這是忤逆不道；學生背叛老師，這叫背師叛道，其果報在阿鼻地獄。但是現在人不怕阿鼻地獄，阿鼻地獄嚇不了他。不過古德說得好，到臨終時，地獄相現前時，後悔莫及。人如果不孝父母，背師叛道，在社會上，正人君子不會跟你交朋友。為什麼？人家曉得你不是善人，你會背叛父母、老師，我跟你做朋友，你將來一定背叛我，出賣朋友。所以真正有智慧、有德行的人，對你敬而遠之。
我們在圖文巴的小道場，只有三個堂口，其中有一個「韓鍈堂」，紀念韓館長；最大的一個堂口是「嘉南堂」，嘉是章嘉大師，南是李炳南老師。新建的一棟建築物，有十間教室，取名為「東源堂」，東是方東美先生，源是李木源居士。我們念念不忘老師、護法之恩，這是道義，這全都是教學，讓社會大眾，特別是讓年輕人知道孝親、尊師，對於曾經幫助我們的人永遠感恩，我們應當這麼做法。
現在的人忘恩負義，我們所作所為是知恩報恩，對一切人我們講道義、重道義、行道義；自行就是教他，教他就是自行。
善知識，真的是可遇不可求，想求好老師，到哪去求？求不到，總是過去生中有善根才會跟老師遇到；老師遇到好學生如獲至寶。為什麼？老師都希望把自己的道傳下去。就像世間人，為什麼人要生兒女？希望代代相傳，不至於到自己這一生斷絕了祭祀，這是人間很大的遺憾。做老師的，道要是傳不下去，遺憾更大。佛法從釋迦牟尼佛代代相傳到我這裡，後面沒有繼承人，自己難過，真的對不起佛，對不起歷代承傳的祖師大德。所以遇到一個好學生，那真正是寶貝，就像人家裡得了獨生子一樣，寶貴得不得了！
可是傳人並不是每個人都能傳，必須要具備某些條件才行。這些條件裡面，我告訴諸位，你們要是肯學，將來就可以親近到明師。第一個條件是尊師重道。你對老師不尊敬，老師傳給你，你也沒辦法接受。過去有人問印光大師，求佛法有沒有祕鑰，印光大師答覆說：「有！」他老人家說出兩個字──「誠敬」。至誠恭敬，這是佛門的祕鑰，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。老師在教學，許多學生在聽，每個人得到的不一樣。為什麼？對老師有十分誠敬的人，他得十分；那個學生只有一分誠敬，同樣也一起聽課，他只得一分；沒有誠敬，一分也得不到。老師一樣的教，誠敬之心不一樣，學生得的就不一樣。可見得，不是老師要求你誠敬，老師一看你誠敬，就知道我的東西你可以接受；一看到你沒有誠敬，我全盤送給你，你也接受不了。所以第一個條件是誠敬。
第二個條件，最好是剛剛發心學佛，從來沒聽過經，也沒有親近任何大德。老師遇到這個學生真是寶中之寶，決定不肯放棄。為什麼？他頭腦一片空白，傳授給他，他完全接受。如果他過去親近很多大德，看過很多書，滿腦袋知見，老師傳授給他，他會排斥，因為有先入為主。老師講的跟我從前聽的不一樣，他懷疑、打問號、反駁，要跟老師辯論，老師就難教了。所以，大家要是遇到真正善知識，他會問你，為什麼發心學佛？從前有沒有念過經？有沒有聽過經？你說我聽過很多經，看了很多書。老師點點頭，很不錯，很有善根，對你客氣、恭維一番，你去吧！為什麼？他不敢教你。可見得遇善知識真不容易，實在是如此。
我在香港講經時，遇到一些老法師，他們請我吃飯，吃飯時就談到收徒弟的事情，他們說：有一年演培老和尚在香港，希望香港那邊人給他介紹出家的徒弟，而且條件只要初中畢業。他們聽了很奇怪，一般人收徒弟都要大學畢業、博士，你老人家為什麼收初中畢業的？他說：我當年就是土頭土腦的，一片空白，我師父才要了我。這很有道理，大學畢業、研究所畢業，成見很深，滿腦袋的科學，不容易接受正法。真正的善知識，他選擇學生的條件就是「真誠、老實」，最好是土頭土腦，這種人將來決定成佛，為什麼？他沒有妄想，分別執著不重，這是真正有善根。這就說明，善知識希望的學生是頭腦簡單、不複雜，這樣的學生好教。所以我們要認識善知識。
有很多人說：「法師，你的命好，運氣不錯，遇到好老師，我們遇不到怎麼辦？」古人有例子，遇不到就找古人。早在孟子時代，孟子就給我們做了一個好榜樣。他要學孔子，當時孔子已經過世了，但是孔子的著作留在世間，他每天念孔子的書，有疑惑、有問題時，就向孔子的學生請教，他學成功了。其成功的秘訣就是「薰習成性」，而且成就超越孔子其他的學生，後人稱孔子為至聖，稱孟子為亞聖。這就是所謂私淑弟子，這給後人開了一個好例子。
在佛門中，諸位曉得蕅益大師了不起，蕅益大師的老師是誰？蓮池大師。可是蕅益大師學佛的時候，蓮池大師已經往生了。他就依照蓮池大師的書，專讀一家之言，跟蓮池大師學習，他學得很像；蓮池大師是淨土宗第八代祖師，他是第九代祖師。因此，學習的祕訣就是一門深入，長時薰修，親近一個老師，不能搞很多，多就壞了。但是對於所有的老師一定要尊敬。
我這一生走的這條路，老師指點的；這個行業，是章嘉大師替我選擇的。我接受了之後，真幹！我在台中十年，得李老師的教誨，幫助我排除一切障礙。我在李老師會下，真正曉得這條路怎樣走。我這一生，表裡一如，我的清淨、平等、正覺、慈悲是從老師那裡學的，我自己的根就是真誠，內外是一，一生不欺騙人。我能夠擔當別人的痛苦，還有這一點慈悲心，我學習不為自己，為正法，為眾生。我如果為自己，老實念佛，求生淨土，早就往生了，而且有把握，這絕不是假話。看到世間動亂，眾生太苦，我還有一點影響力，可以幫助大家，我應當盡心盡力。多住幾年，到底住幾年？緣分，我絕不加一點意思。章嘉大師教我，一生不要求人，求人就有苦惱，求佛菩薩，佛氏門中，有求必應。這個教誨，我用了五十幾年，真的有求必應，證明佛說的沒錯，大師說的沒錯。求不能用私心，不能求名聞利養，求名聞利養就不靈了。求消業障，求增智慧，求有緣幫助苦難眾生，我求的是這個。
老師告訴我學佛是人生最高的享受，這五十二年我證明了，老師沒有欺騙我，老師跟我說實話，我感激老師。我每一堂課上課之前，我向老師敬禮，下課後我也向老師敬禮，念念不忘師恩。聽課的時候全部精神貫注，不打妄想。我就是這麼一點點誠意，得到老師的關懷、栽培。我對老師的孝敬是一片真誠，決定不欺瞞老師，縱使做錯了事情，也在老師面前坦誠表態。老師幫助我成就我，是法身父母，比生身父母的恩德大得多了。誰知道？依教奉行的人知道，契入境界的人知道。你要不入佛境界，你不知道；你不入佛境界，你根本就不懂什麼叫人生最高的享受。
老師教我的，我常常教大家。你遇到事情還會不會衝動？為什麼會？甚至於也會說，為什麼做不到？那是你的業障很重。你真的是沒有聽懂。真正聽懂哪有不依教奉行的道理！我這一生，老師教導我的，我認真努力做出成績來報答老師，以實踐老師教誨來報答老師的恩情，永遠不忘老師的教訓，一生依教奉行，做一個好學生，傳老師的法、傳老師的道。所以師生如父子，這才能傳道。
由此可知，師道確實是難。師道是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師。不講孝道，師道就沒法子說。所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去紮根，決定不可以說這個觀念太落伍、這個觀念已經過時了，那是我們自己看錯。一個人能把自己的父母老師都捨棄、都不要，他在這個世間就可以無所不為。人人都到無所不為，這個世界豈不是大亂之世。所以要想世界和平安定，要想大家過得幸福美滿，只有孔孟的孝道、大乘佛法確實能夠對治這個病根。希望大家認真學習！
（恭錄自淨空老和尚講演集）
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