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慈心於物。忠孝友悌。
《觀無量壽佛經》上，韋提希夫人遭遇家庭變故，向釋迦牟尼佛請教，有沒有清淨安樂的世界？釋迦牟尼佛聽了她的請求，就將十方諸佛世界以神力變現在她面前，讓她自己去選擇。她看了之後，選擇阿彌陀佛的極樂世界，並向釋迦牟尼佛請教往生極樂世界的方法。
釋迦牟尼佛還沒有說方法之前，首先跟她講「淨業三福」，這是往生西方極樂世界的三個基本條件，亦是佛法無量無邊法門之基礎。捨此「三福」，無論修學哪個法門皆不能成就。修學佛法始於孝道，亦終於孝道；自始至終，即是行孝盡孝而已。所以，孝是世出世間一切法的根本。
三福的第一福第一句是「孝養父母」，這是教導我們行孝盡孝要從何處落實？從孝養父母落實，然後擴大到孝養一切眾生。《菩薩戒經》云：「一切男子是我父，一切女人是我母」，這是把孝養父母擴大到虛空法界。所以，誰能圓圓滿滿的盡孝？如來果地才真正做到了圓滿。由此可知，學佛就是學一個「孝」字，就是學一個「忠」字；佛法無他，「忠孝」而已矣！
孝的本意，就是圓滿的自性；孝的真諦，就是「一心」、「一念」；皈依佛法就是皈依孝道。而印光大師一生提倡十六個字：「敦倫盡分，閑邪存誠，信願念佛，求生淨土。」敦倫盡分就是講忠、孝。
「孝之體」就是一念圓滿的自性。「孝之相」包括了虛空法界一切萬法。「孝之行」就是儒家講的「止於至善」，在佛法就是佛行、菩薩行。
父母對我們的恩德太大了，我們的生命得自於父母，所以孝養父母是天經地義。我們要「養父母之身命」，對父母的物質生活要照顧週到，細心關懷。父母年歲大了，照顧父母要像照顧嬰兒一樣的謹慎、細心，飲食起居都要留意。《禮記》中關於養老的教誨很多，尤其是飲食方面，我們一定要選擇父母生理所需要的食物，因為各人的身體健康狀況不同，需要的養分也不同，但總原則是要容易消化吸收。現在醫學進步，體格檢查較為方便，經由檢查便可得知所缺乏的營養，再用飲食來配合。
此外，我們還要「養父母之心」，就是讓父母沒有憂慮煩惱，心情愉快，這就要「順」。如果不順，父母就會生煩惱。落實「順」，相當不容易，要用「至善之心」、「純孝之心」、「純敬之心」，總之，要用真心。
還要知道「養父母之志」，父母之志是什麼？對子女的期望。我們要懂得父母的心願、期望，父母期望子女生活舒適，事業有成；眼光看得比較遠的父母會「望子成龍，望女成鳳」，期望子女出人頭地，光宗耀祖。父母如果覺悟了，會期望子女作菩薩、作佛。我們做子女的不能辜負父母的期望！
>>>續載中…
（此《太上感應篇》講記取自淨空法師啟講於1999/5/11新加坡淨宗學會，「華藏講記組」恭敬整理。）
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