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主持人：各位中時報系的讀者朋友大家好，阿彌陀佛！最近因為SARS的侵襲，人心不安，社會浮動。但是有一個非常殊勝的因緣，我們邀請到淨空法師與幾位貴賓，舉辦了「一顆好心關懷系列」座談會。此次座談會是由AIG全球信用卡發行中心事業部總經理陳寶英女士發起的。而且從五月二十九日開始，在中時報系的平面報紙上，連續刊登了四篇文章，這是淨空法師針對SARS的演講系列。此外透過中時電子報專屬的網站，我們有提供相關的資訊。今天是這一系列活動的第三個環節，我們邀請四位貴賓在此地舉行座談，並利用視訊連線與澳洲的淨空法師對話，我們先向淨空法師致意。淨空法師，阿彌陀佛！
淨空法師：謝謝。
主持人：第二位貴賓，也是知名的電視主播汪用和小姐。
汪小姐：主持人好，大家好。
主持人：第三位是我的老同事，她目前是上善人文基金會的執行長鄧美玲小姐。
鄧小姐：阿彌陀佛，大家好。
主持人：第四位是沈國楨醫師。
沈醫師：阿彌陀佛，大家好。
主持人：師父，阿彌陀佛！今天的座談會首先請您為我們開示，在SARS的影響下，我們如何求得個人心神的寧靜自持？
淨空法師：謝謝大家！今天非常難得有這個機會，利用高科技與諸位見面。SARS這種瘟疫的傳染，在世界上每個國家地區幾乎年年都有，如果不是很嚴重，就很難引起注意。此次SARS突如其來，而且造成如此大的影響，使許多人感覺到驚慌，不知用什麼方式來對治。事實上，瘟疫是可以控制的，其真正的因素，佛法講得很明白，就是「一切法從心想生」。
最近，同學們從網路上看到水結晶的實驗，這是日本人做的實驗。他們發現水有能力看、有能力聽、有能力接受人類所傳遞的訊息。
其實這並不希奇，佛在三千年前就說過了，《楞嚴經》云：「諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。」這很明確的告訴我們，不僅是水，所有一切物質都有見聞覺知的能力，包括我們身體每一個細胞，皆有此能力。因此，若遇到疾病、災難，要用清淨心、善心來對待，就可以化解病毒。心地愈清淨愈好，以善良的心，決定有不思議之效力。《十善業道經》亦云：「菩薩有一法，能除一切世間苦」。瘟疫也是一切苦之一。菩薩有一法，這是什麼法？「常念善法，思惟善法，觀察善法」。常念善法就是存好心；思惟善法就是念頭善；觀察善法就是行為善。如果心善、念善、行善，「一切法從心想生」，所產生的現象決定是善的、好的。
「一切諸法，因心成體」，心是能現、能變，萬物是所現、所變。若能明瞭這個道理，我們的宇宙人生觀一定會有很大的改變，我們可以保持自己永遠年輕，不老、不病、不死，這是真正可以做到的。即使做不到，至少衰老會減緩，這是肯定的。
我的老師李炳南先生，有很多人見過他，他八十歲的時候，看上去只有五、六十歲而已。他老人家心善、思想善、行為善，因此才有強健的身體。
心地清淨不受任何病毒感染，心地慈悲就能解毒，這在經典上都有許多記載。另外，從醫藥上來說，我們看到人在病況嚴重時，醫生宣布已經沒有藥物能治療了，一般人聽到這個話會非常沮喪，這對心理的傷害非常大，會引起疾病急速變化。實在而言，醫生不能治療，並不是說這個病無藥可救，而是知識不夠，但我們要相信一定有人有能力、有方法可以治療。
中國古聖先賢起心動念為眾生、為大家幸福，所以一生做學問都是虛心，不恥下問。中國講祕方、單方，這是千百年傳下來的經驗，它確實有效果，我們希望科學家不要否定它，不要輕視它，要認真去研究。如果科學理論依據找到了，科學的領域就擴大了，更能為人類造福。
譬如澳洲土著不識字，也沒有接受過教育，但是他們有很多治療的方法非常神奇，他們的藥方治療的效果，真正是不可思議，我們要虛心去研究。所謂世界之大，無奇不有！絕不能用「不合科學」這一句話把它否定，我覺得這有一點太武斷了。我們研究並尋求它的理論，對於醫療領域一定有很大的進展，對人類的福祉，我相信會起更好的效用。
主持人：謝謝法師！法師開示「心、念、行」，都要依照「善」的準則來做。我覺得這一點是「知易行難」，知道容易，但並不容易達成。所以，再請三位就他們生活中所感受到的，發表一點看法。我們先請汪小姐談一下。
汪小姐：阿彌陀佛！我聽了法師的開示之後，我覺得大家應該有些宗教信仰，或者是價值上的信仰。當然宗教信仰除了像淨空法師講的「存好心，做好事」之外，只要是鼓勵大家行善的，都應當多做。在中國人的傳統社會裡，善有善報，好心有好報。所以，當你存善心的時候，也許就會自然而然的說：「我做好事，應該會有好報吧！我應該比較不容易得到SARS吧！」其實不管這是宗教信仰也好，或者是一種價值信仰也好，都是比較容易幫助安定人心。
在面臨SARS的時期，危機就是轉機。比如說有很多人在這之前，不清楚家庭的價值何在，因為SARS的關係，下班後的應酬飯局少了，只好回家，使他整個人徹底的滌淨了。回到家之後，他才發現原來太太那麼好，孩子那麼需要他，這才發現家人對自己的關心。在現前忙亂功利的工商社會時代，能突顯家庭的價值，其實是很難得的。
當然SARS也犧牲了許多無辜的生命，但如果我們能把每一個苦難，都當成是菩薩行中的一次逆行，心情可能會有些許不同。當然對於失去親友者，還是會感到非常難過。我們也可以將每一位犧牲生命的人，看作是菩薩的示現，提醒我們在社會當中，應當以什麼樣的方向繼續前進。
在這個期間，我們也了解到「平安就是福」此句話的內涵。之前我有一位朋友，一直在抱怨工作好煩，生活也不如意、不順心。我說了一句話：「你很幸福，因為你沒有得到SARS。」他聽了之後，就開始笑了。
如果只能許下一個願望，我想絕大多數的人，在錢財、平安、虛榮、名位之下，一定是選擇平安。因為沒有平安，其他一切都是空的。可是在太平盛世時，很少有人能悟到這個道理，但現在就比較容易深刻的體會到「平安就是福」。
主持人：這是重新找到家庭的價值、人生的定位，及尋求宗教的慰藉。我們再請上善人文基金會執行長鄧美玲小姐說一下。
鄧小姐：師父把佛法講得非常清楚，師父說：「佛法就是最好的人間教育，佛陀就是最好的教育家。」我離開中國時報之後，接了上善人文基金會的工作，我就想到「我可以為社會做些什麼事情？」於是我發起了「台灣好好運動」，我們每個人都把自己的事情做好了，社會就好了。所以，我們只提了四件事情，「好好吃飯、好好走路、好好說話、好好呼吸」，其實這就是佛法所講的精神內容。上善人文基金會工作的起點是這四件事情，它的終點也是這四件事情。然而在三月份突然暴發了SARS，好像是老天爺特地發動了SARS，讓大家覺醒。現在SARS來了，所有的醫生都告訴我們，最好的方法就是回到大自然，因為我們好好走路就是要回到大自然。
我看到報紙，三峽大壩開始蓄水，兩岸有許多動物逃生，我看了非常難過。那是人類想要用一個有形的建築，去抵擋大自然的做法。我們對動物的殘暴，反應出來就是很具體的SARS。SARS是一個帶著撒旦面孔的天使，它要來為這個世界示現，告訴我們，過去有許多事情做錯了，應該要有一個反省的力量。
我們現在要做的，就是發動每一個人，從改變自己到改變社會。因為我們要改變社會是非常難的，但是改變自己卻非常容易。
主持人：現在請沈醫師就醫學的角度來跟我們談一談。
沈醫師：SARS不是病毒，它是個菩薩。在這個境界裡面，我得到了什麼樣的反省與沉思？我們都忘記了人與人之間，人與社會之間，人與我們這個世間是共存共榮的。
三千年前釋迦牟尼佛告訴我們：「境界是隨著心變的。」五千年中國的歷史文化告訴我們：「病從口入」。SARS來自野生動物｜果子狸。我們這麼愛吃果子狸，以為牠會讓我們更健康、更滋補，這些錯誤的貪念、錯誤的佔有，使人們到深山、荒郊野外、原始森林，想盡方法求取那些所謂的山珍，來滿足我們的口欲。廣州的大集市場，所有的山珍譬如果子狸，和一袋一袋的鳥雀，就像下水餃一樣，殺的血流成河。而經過多年，生物界一定會有反彈，它反彈的方式就是它如果在果子狸身上不安全，它就要移民，移民到人的身上來了。
所以，我們的慈悲心是不是愈來愈薄弱？因此，我們真正回過頭來想一想，SARS是不是除了造成人與人之間的不安，其實它真的是大菩薩，提醒我們要反省了。釋迦牟尼佛告訴我們「一切唯心造」，外境都唯心造，所以如果我們再不從境界回溯到本心，可能SARS二號、三號、四號就接踵而來。
從九二一大地震之後，尤其是台北經歷過的天災如賀伯颱風、納莉水災。這幾十年來，小颱風、中度颱風造成台北市變成大運河，這是無法想像的損失。但是，我們有沒有自心反省？
這次SARS來到台灣，我們看到一批一批的醫護人員倒下去，他們的表現讓我們真正看到了菩薩的布施。布施有財布施、法布施、無畏布施。他們表現出來的是讓病患心安，讓病患得到最好的醫療照顧，讓他們免除恐怖，這是真正的無畏布施。不顧自己的性命來照顧患者，這是法布施，以身教代替言教，讓我們深深體會到大菩薩的精神，我也對同業真正感到欽佩與感激。
<續載中…
（節錄自「淨空法師與中國時報視訊座談會」
講於2003/6/3台大第二活動中心）
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