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法性寂然曰止,寂而常照曰觀(有影片)
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「法性寂然曰止,寂而常照曰觀」。這個止觀講到究竟處,這兩句話完全講的是性德,真如自性,也就是一切眾生的真心,真心就是真性、就是法性,也叫自性。「十方三世佛,共同一法身」,自性也就是法身,法性是體,法身是相,能生萬法是它的作用,這是真正講到究竟處,止觀講到最圓滿、講到最真實。真心是不動的,自性本定,動搖的是妄心,不是真心。我們眼見色、耳聞聲,六根接觸外面的境界,沒有起心動念,沒有分別執著,這是真心。這在大乘教裡叫見性見色性、聞性聞聲性,叫明心見性、見性成佛。
如果有起心動念,沒有分別執著,這是菩薩。菩薩見性不圓滿、不究竟,因為他還有起心動念。起心動念極其微細,我們知不知道?不知道。知道就好了,知道是真正明心見性,不是假的。佛在大乘經裡頭告訴我們,什麼時候我們才會知道?一定要證得八地以上,你就知道,你就見到,你聽到,六根完全接觸到;換句話說,七地以前都不行。七地以前有沒有見到?不能說沒有見到,沒有見到怎麼能稱法身菩薩?見到了,見得很模糊。好像我們在外面看風景,起霧,有一層霧遮蓋住,看得見,隱隱約約,看不清楚,是這麼個境界。八地以上,雲霧沒有了,天晴,那就看得清清楚楚、明明白白。