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任何一個法門都能達到明心見性,都能成就圓滿佛道(有影片)
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「故《會疏》曰:著,明也。此明字下得好。」明是什麼?「明心見性之明。所明者即無上下之平等理體,即是心也」。離不開心,心現的,識也是心,識變的。心跟識兩個對稱,心是真心,識是妄心,心是覺悟的心,在覺悟狀態稱心,在迷惑狀態稱識,心就是識,識就是心,一體。它有兩個不同的作用,它真的是一不是二,所以一轉過來就變成四智菩提,這一覺悟妄心就變成四智菩提。佛教化眾生,教化十法界、教化六道,不用識眾生不懂,眾生不能接受,所以識的作用很大。從識這個裡頭一下明白過來了,叫轉識成智,這才真正顯示出叫法門平等,無有高下,任何一個法門都能達到明心見性,都能成就圓滿佛道。這個裡頭把明心見性那個祕密揭露出來了。明心見性,明的是什麼?就是明瞭無上下的平等理體。無上下的平等理體明白了,你就曉得,從這個理體所生的現象當然也是無高下的平等的法相,然後再深入的時候,你會看到更不可思議的,無上下的平等的事用,這是事事無礙。事事無礙怎麼講?沒有一樁事情不是佛事。為什麼?一切事裡面都能開悟,都能明心見性,各人根性不相同,各人善根福德不相同,所以不定在什麼境界上豁然大悟。這才真正叫圓滿的大教。