[2010.4.8 啟講於 香港佛陀教育協會 / 編號： 56-041]
大家經常問我的一個問題，念佛妄念紛飛，一句佛號壓不住，而且這麼多事，不知道怎麼才能得力。說您怎麼修行？我怎麼修行？我不讓腦子閒著。念佛念累了，我就想《了凡》裡邊說的話，《了凡》念累了、想累了，我就想《無量壽經》。《十善業道經》說，「菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦；謂於晝夜常念思惟，觀察善法；不容毫分不善間雜」。一會你就想想，《無量壽經》裡邊的水，想想《無量壽經》裡邊的風，想想《無量壽經》裡邊的山河大地。然後再一轉念，再想想《弟子規》。這是你閒著的時候，隨緣。
怎麼才能形成六和敬？六和敬當中，第一個是「見和同解」，怎麼才能形成見和同解？什麼見？佛知佛見。怎麼才能形成佛知佛見？就要把自己的邪知邪見放下去。怎麼才能把自己的邪知邪見放下去？就得懺悔、就得改過，改過就是回頭，改過就是依靠佛知佛見。就這麼簡單。如果每個人都改過，每個人都按照佛說的去做，這就是見和同解。你見和同解了，你能不「戒和同修」嗎？你能不「意和同悅」嗎？你能不「利和同均」嗎？一即一切，就這麼圓融。
我們是學佛的，學什麼佛，學的哪門子佛？愈學愈傲慢，學到最後，自己連個毛病都沒有了。學佛是修行，我是修行人，真修嗎？真修得改樣子。所以我們花了很多時間，用了很多金錢，大量的刻制這些法寶。你說大經，咱們有《華嚴》，小的咱們有《弟子規》。用得著看那麼多嗎？用不著，《弟子規》就夠了。《弟子規》跟你講，「入則孝」這一章您能做到，我覺得往生西方沒問題，孝道做圓滿了，您就是佛，你去西方有什麼問題。 節錄自2010/4/8 胡小林老師學佛答問 【56-041-0001】
|