《華嚴經》上教我們的，所有一切眾生之類都是我們的善知識，都是諸佛如來變化所作。有很多人不明白這個道理，嘆息自己的命不好，善財童子的命好，遇到文殊菩薩，遇到這麼多善知識，那我們沒有辦法，一個也沒有遇到。其實諸佛菩薩、文殊師利都在你面前，一天到晚圍在你身邊，可惜你不認識。你果然認識了，你才曉得善財很幸運，我不比他差。六根接觸六塵境界，西方極樂世界六塵說法，我們這個世間又何嘗不是六塵說法？只是我們迷得太重，迷而不覺。所以你要懂得怎樣親近，向他學習。順境逆境、善人惡人無一不是我們學習的處所，菩薩學處！無一不是成就我們自己的道業，就看你會不會。

　　怎樣供養？修行、改過、自新，把自己修學的成績拿出來，這就是供養。不是用我們的財物去供養佛菩薩，不是的，是要我們修學的成果來供養。「諸善知識」，諸就是一切眾生，十法界依正莊嚴，這叫諸善知識。我們用真誠、清淨、平等、正覺、慈悲供養諸善知識，供養一切眾生，這是心；事上是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。我也把這幾句話用另外一個方式來說，我說的是「看破，放下，自在，隨緣，念佛」，這十個字跟六度完全相應，這是事上的供養，這是真供養。不是造一尊佛像天天去拜他，那有什麼用處！我們禮拜佛菩薩的形像，提醒自己要用這樣的恭敬心對待一切眾生，這就落實了。否則的話，天天拜佛，拜佛都不能落實。要落實在生活上，以這種真誠恭敬，對待一切人、一切事、一切物，這是親近供養諸善知識。

　　（節錄自12-31-01 善財童子參學報告（十三））