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普賢行願品輯要疏選讀(有字幕)
1993.12 啟講於 台灣高雄 / 編號:04-009 / 共 5 集
普賢行願品輯要疏選讀
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這一次《行願品》的選讀是第一次講,一共選了二十七段。這裡面有經文、有註解,都是與我們修行有非常密切的關係。

《華嚴經》裡面四十一位法身大士,修的什麼法門?就在這一卷裡面。當然經文裡面講得非常詳細、非常廣泛;這一卷在最後作結論,歸納成總綱領,我們修學起來就非常方便了。

《華嚴經》到最後,普賢菩薩「十大願王導歸極樂」,《華嚴經》到最後是念佛求生西方極樂世界,這是華嚴真正的歸宿。我們今天就把這一段重要的經文、註疏提出來給諸位同修作一個報告。

 

 
   

  
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1993.12

第1集:【04-009-0001

普賢行願品輯要疏選讀


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1993.12

第2集:【04-009-0002

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第3集:【04-009-0003

普賢行願品輯要疏選讀

【一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恆順眾生。十者普皆回向。】
【二、悉以清淨身語意業。常修禮敬。】
【三、虛空界盡,我禮乃盡。】
【四、念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。】
【五、如此娑婆世界。毗盧遮那如來。從初發心。精進不退。以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙。析骨為筆。刺血為墨。書寫經典。積如須彌。為重法故。不惜身命。何況王位。城邑聚落。宮殿園林。一切所有。及餘種種。難行苦行。】
【六、善男子。諸供養中。法供養最。】
【七、所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。】
【八、我於過去。無始劫中。由貪瞋痴。發身口意。作諸惡業。】
【九、一切諸佛菩薩眾前,誠心懺悔,後不復造,恆住淨戒。】
【十、十方三世。一切聲聞。及辟支佛。有學無學。所有功德。我皆隨喜。】
【十一、菩薩若能隨順眾生。則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事。則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者。則令一切如來歡喜。】


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1993.12

第4集:【04-009-0004

普賢行願品輯要疏選讀

【十二、悉以身口意業。種種方便。殷勤勸請。轉妙法輪。】
【十三、諸佛如來。以大悲心。而為體故。因於眾生。而起大悲。因於大悲。生菩提心。因菩提心。成等正覺。】
【十四、菩提屬於眾生。若無眾生。一切菩薩。終不能成無上正覺。】
【十五、願令眾生。常得安樂。無諸病苦。欲行惡法。皆悉不成。所修善業。皆速成就。關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生。悉皆解脫。究竟成就。無上菩提。】
【十六、以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅。五無間業。】
【十七、悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制服一切外道。】
【十八、又復是人。臨命終時。最後剎那。一切諸根。悉皆散壞。一切親屬。悉皆捨離。一切威勢。悉皆退失。輔相大臣。宮城內外。象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切。無復相隨。唯此願王。不相捨離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生。極樂世界。】


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1993.12

第5集:【04-009-0005

普賢行願品輯要疏選讀

【十九、聞此願王。莫生疑念。應當諦受。受已能讀。讀已能誦。誦已能持。乃至書寫。廣為人說。】
【二十、我昔所造諸惡業。皆由無始貪瞋痴。從身語意之所生。一切我今皆懺悔。】
【二一、十方一切諸眾生。二乘有學及無學。一切如來與菩薩。所有功德皆隨喜。】
【二二、十方所有世間燈。最初成就菩提者。我今一切皆勸請。轉於無上妙法輪。】
【二三、我隨一切如來學。修習普賢圓滿行。供養過去諸如來。及與現在十方佛。未來一切天人師。一切意樂皆圓滿。我願普隨三世學。速得成就大菩提。】
【二四、勤修清淨波羅蜜。恆不忘失菩提心。滅除障垢無有餘。一切妙行皆成就。於諸惑業及魔境。世間道中得解脫。猶如蓮花不著水。亦如日月不住空。】
【二五、所有與我同行者。於一切處同集會。身口意業皆同等。一切行願同修學。】
【二六、所有益我善知識。為我顯示普賢行。常願與我同集會。於我常生歡喜心。】
【二七、文殊師利勇猛智。普賢慧行亦復然。我今回向諸善根。隨彼一切常修學。】
【虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱無有盡故。我此禮敬。讚歎。供養。懺悔。隨喜。勸轉正法輪。勸請。隨學。隨順。迴向。無有窮盡。】


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